L’éducation aux médias peut aider les jeunes à mettre en perspective l’image qui leur est donnée des communautés autochtones en leur faisant à comprendre le fonctionnement des médias, les raisons de l’existence des stéréotypes, les pouvoirs décisionnels et l’importance de savoir qui décide du contenu d’une émission ou d’un journal.
Parmi les enjeux récents associés à la technologie numérique, peu n'enflamment autant l'imagination du public que le sextage. Peut-être est-ce parce qu'il combine des éléments de la panique morale classique à des préoccupations modernes, qualifiées de « technopanique », à propos de la moralité de nos enfants – en particulier celle des jeunes filles – et de l'impact potentiel de la technologie sur la croissance, le raisonnement et le comportement. Bien entendu, comme pour la plupart des cas de panique, le problème est beaucoup plus compliqué et moins sensationnel que nous ne le percevons. S'il est peu probable que nos inquiétudes à l'égard du sextage paraîtront un jour, en rétrospective, aussi absurdes que les craintes qu'avaient nos grands-parents à propos de la criminalité dans les bandes dessinées, les nouvelles données d'HabiloMédias indiquent que nous devrions revoir en profondeur un grand nombre de nos opinions et hypothèses sur le sujet.
L’une des choses les plus difficiles du rôle de diffuseur responsable est de prendre conscience de vos propres préjugés, des raisons pour lesquelles vous pourriez être plus susceptible de croire une chose sans avoir de preuves. Ce sont des aspects de notre façon de penser qui peuvent nous amener à accepter de fausses déclarations, à rejeter les vraies, ou simplement à ne pas poser suffisamment de questions.
Contrairement aux stéréotypes, les jeunes se soucient de leur vie privée.
Jeunes Canadiens dans un monde branché (JCMB) est l’étude de recherche la plus longue et la plus complète réalisée au Canada sur les attitudes et les comportements des jeunes à l’égard d’Internet, sondant plus de 20 000 parents, enseignants et élèves depuis 2000.
Comment fonctionne la publicité… même lorsque nous n’en avons pas conscience Il ne suffit pas de faire savoir aux enfants qu’on leur présente de la publicité pour qu’ils s’engagent de façon critique face à elle. Il est également essentiel d’aider les enfants à comprendre le fonctionnement de la publicité. Même les jeunes enfants peuvent devenir plus sceptiques à l’égard du marketing lorsque nous leur expliquons pourquoi et comment les publicités tentent de les persuader.
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Le journalisme a été décrit comme le moteur de la démocratie , et les élections, de même, ont longtemps été le gagne-pain des journalistes. Cependant, la relation entre les deux a toujours été tendue. La couverture médiatique donne souvent une fausse image de l’opinion publique sur les sujets controversés : bien que plus de 80 % des Américains soutiennent les politiques visant à limiter les effets du changement climatique, ils pensent que moins de la moitié de la population est d'accord avec ces politiques. Même Thomas Jefferson, un ardent défenseur de la liberté de presse, a dit, alors qu'il était président, que rien de ce qui est publié dans les journaux n'est crédible et que la vérité elle-même devient douteuse lorsqu'elle est présentée par un tel vecteur pollué.
L’un des plus vieux adages du marketing va comme suit : « La moitié de l’argent que je dépense en publicité est une perte, mais je ne sais pas laquelle des moitiés . » Il est tout aussi important pour les annonceurs de rejoindre le bon public que de faire une publicité attrayante, et c’est pourquoi ils ont mis au point différents moyens de cibler efficacement leurs publicités. La publicité en ligne permet aux spécialistes du marketing de jumeler différentes publicités avec des utilisateurs individuels. Cette section examine comment ils y parviennent et comment cette méthode affecte la vie privée des enfants.
Si les concepts clés sont ce que les élèves doivent comprendre, que les compétences de base désignent ce qu’ils doivent être capables de faire, et que les sujets désignent ce qu’ils doivent savoir, la cybercitoyenneté peut alors être imaginée comme le résultat idéal de l’éducation aux médias. La cybercitoyenneté est donc réalisée lorsque les gens ont développé la capacité d’accéder aux médias, de les utiliser, de les comprendre et de les mobiliser, y compris les communautés en ligne, d’appliquer une réflexion critique aux médias et aux outils réseautés, et de posséder les connaissances nécessaires pour faire toutes ces actions de manière éthique et efficace.