Alors que les jeunes participent activement au plagiat (95 % des élèves interrogés dans le cadre d’une étude réalisée en 2017 admettent avoir participé à une forme de tricherie[i]), ils ont du mal à considérer que leurs actes de plagiat pourraient faire une victime. Au bout du compte, si personne n’est blessé, il est peu probable que nous ressentions de l’empathie, et sans elle, il est difficile de considérer quelque chose comme moralement répréhensible.
Les menaces de logiciels sont des codes et des applications informatiques malveillants qui peuvent endommager votre ordinateur de même que voler vos renseignements personnels ou financiers. Ces dangereux programmes sont souvent appelés malware (abréviation de « malicious software » en anglais) ou logiciels malveillants.
Le droit civil et pénal en vigueur au Canada et dans d’autres pays englobe beaucoup de menaces en ligne. En outre, de nombreux pays ont des lois spécifiques pour traiter les crimes informatiques. Cette section aborde les lois canadiennes et américaines touchant la cybersécurité.
Une journée dans la vie de Jo et Josée, un jeu pour les élèves de la 6e à la 8e année, vise à aider les élèves à commencer à porter un regard critique sur les questions relatives à la vie privée et à la commercialisation en ligne, à l’utilisation responsable d’Internet, à l’authentification des ressources en ligne, et à la sécurité sur Internet.
Aujourd’hui, la définition de la littératie va au-delà de la lecture et de l’écriture. Afin d’être fonctionnellement compétent dans un monde saturé de médias, les enfants et les jeunes, tous en fait, doivent être capables de lire les messages qui nous informent, nous divertissent et nous vendent des produits quotidiennement. L’éducation aux médias doit donc commencer bien avant que les enfants ne soient capables de lire le contenu imprimé afin de les préparer à s’engager de manière critique dans les médias qu’ils consomment.
Que veut-on dire par éthique et agir de façon éthique? Essentiellement, l’éthique est la façon dont nous déterminons qu’une action que nous réalisons, ou que quelqu’un d’autre réalise, est appropriée ou non. L’élément le plus fondamental de l’éthique est l’empathie, soit la capacité d’imaginer et de comprendre comment les autres se sentent. Nous commençons habituellement à apprendre l’empathie lorsque nous sommes petits, mais la suite de cet apprentissage, et sa pratique dépendent largement de ce qu’on nous enseigne.
Le sextage – et, surtout, nos préoccupations à cet égard – est souvent dépeint comme étant un phénomène touchant essentiellement les filles; il peut donc être surprenant que des données de l’étude Jeunes Canadiens dans un monde branché (JCMB) de HabiloMédias montrent que les garçons et les filles sont tout aussi susceptibles d’envoyer des sextos d’eux-mêmes.[i]
De nombreux pays occidentaux considèrent la violence dans les médias comme un enjeu de politique publique. Au centre du débat se trouve le défi d'adaptation à des principes qui peuvent sembler en opposition, soit la protection des enfants face à du contenu médiatique inapproprié et le respect du droit à la liberté d'expression.
Certaines des décisions éthiques les plus communes auxquels les jeunes sont confrontés en ligne concernent la propriété intellectuelle, mais il peut être particulièrement difficile d’enseigner aux jeunes à respecter la propriété intellectuelle puisqu’ils pourraient ne pas la considérer comme une question éthique.